Poezie şi adevăr –

Mituri şi legende

Numeroase drumuri de cruce vestesc despre simţul milostiv al Veronicăi, care - conform unei legende apărute în sec. al 12-lea - în Drumul Golgothei, Îi înmânează lui Iisus un văl cu care Acesta avea să-Şi şteargă sudoarea şi sângele de pe faţă. Pe acest văl rămân imprimate trăsăturile Chipului Său. Numele de „Veronica“ provine din latinescul „vera“ („adevărat“) şi grecescul „eikon“ („chip“) - „Adevăratul Chip“, o aluzie, o alegorie poate la femeia din Sf. Evanghelie, pe nume Berenike ce s-a vindecat de sângerări după ce a atins haina Mântuitorului.

Lumea începuse însă cu mult timp înainte să vorbească despre existenţa unui portret cu Chipul Mântuitorului.

Împăratul Abgar V. din Edesa (sec. 4 î.d.Hr. – sec. 7 d. Hr. şi sec. 13 – 50 d. Hr.) – pentru a se insănătoşi - primeşte de la Iuda Tadeu, apostol şi verişor a lui Iisus un portret cu Chipul Mântuitorului. Într-o relatare din jurul anului 400, stă scris că portretul ar fi fost unul pictat. Între anii 609 şi 726 aflăm însă că acesta s-ar fi imprimat pe o ţesătură pe care un pictor încercase în zadar să-L picteze pe Mântuitorul. La fel ca şi pe marama de la Manoppello, pe acea ţesătură se puteau distinge patru cute (tetrádiplon = îmfăşurat de patru ori).

Legenda împăratului Abgar se aseamănă foarte bine cu o altă legendă mai veche a Veronicăi în care aceasta Îi cere lui Iisus un portret de-al Său. Veronica înmânează portretul Împăratului Tiberius (42 î. d. Hr. – 37 d. Hr.) şi acesta se însănătoşeşte.

O altă legendă, apărută în Kamulia, în apropiere de Edesa ne vorbeşte despre faptul că imaginea Mântuitorului s-ar fi imprimat pe maramă în timp ce aceasta se usca. Aceeaşi relatare o găsim şi într-un referat din Memphis din sec. al 6-lea.

Într-o legendă apărută între anii 560 şi 574, o femeie păgână descoperă într-un izvor o bucată de pânză cu Chipul Mântuitorului. Când scoate ţesătura din apă, constată că nu e deloc umedă. În contact cu apa, aceeaşi este şi reacţia materialului Byssus. În cele din urmă, femeia ascunde ţesătura în haina ei, pe care rămâne din nou imprimat Chipul lui Iisus. Evident că la acea vreme se ştia de existenţa mai multor ţesături înfăţişându-L pe Mântuitorul.

Ierusalim, Via Dolorosa, VI.
Împăratul Abgar V., goblen olandez, sec. al 15-lea
Giulgiul maestrului Flémalle, în jurul anului 1430
Epitaf din evul mediu târziu, Sankt Emmeram, Regensburg