Матерь Божия Гваделупская –

Не созданная человеческими руками – сравнение

La Villa, Mexico D.F. La Villa, Mexico D.F. La Villa, Mexico D.F. La Villa, Mexico D.F. La Villa, Mexico D.F. Capilla del Pocito Basilica del Volto Santo, Manoppello La Villa, Mexico D.F. La Villa, Mexico D.F.

Basílica de Santa María de Guadalupe

www.virgendeguadalupe.org.mx

Во фронтальной перспективе Туринская плащаница и судариум из Манопелло напоминают фотографии или биометрические изображения. В отличие от них образ Матери Божией Гваделупской в Мехико больше похож на картину, на образы Марии в искусстве. Масляные краски, темпера и акварель, а также многие техники рисования, кажется, использовались для его создания, но не видно ни одного мазка кистью.

В то время, как особенное качество материалов, выбранных для погребальных пелен, было знаком почитания, образ Матери Божией Гваделупской находится на материале худшего качества, рассчитанного максимум на 20 лет использования. «Тилма», которую носил в виде римской тоги Хуан Диего, была сделана из грубой ткани из волокна, полученного из листьев агавы. Чтобы нанести на такую ткань рисунок, обязательно нужен слой грунтовки. Однако этот слой полностью отсутствует на образе, так что рисунок виден и на обратной стороне тилмы. Несколько поверхностных дефектов были видимым образом использованы, чтобы придать лицу глубину. Несмотря на это, поверхность ткани настолько гладкая, что исследователи не могут объяснить, как это было достигнуто. Образ на вуали из Манопелло виден с обеих сторон одинаково, а образ Матери Божией Гваделупской прозрачен только с одной стороны – зеленое пятно на изнанке тилмы не видно, если смотреть с лица.

Подобно двум остальным платкам-образам, этот тоже может быть в натуральную величину: размеры плаща, состоящего из двух частей, примерно 1.67 на 1.05 метра, высота фигуры на изображении 1.43 м. С расстояния образ кажется больше и четче.

В отличие от судариума и плащаницы, чудесный образ Матери Божией Гваделупской был доступен для публики с его возникновения и не был защищен специальным образом в течение долгого времени. Несмотря на географически обусловленные суровые погодные условия, горящие свечи, сажу и ладан, прикосновения бесчисленных паломников, несчастный случай с кислотой и нападение, удивительным образом не только ткань, но и цвета прекрасно сохранились. Розовые оттенки цвета необычно прозрачны для инфракрасного излучения, и не было найдено никаких органических или минеральных красителей. Так же, как на судариуме и на крыльях бабочки, изменение цвета от угла зрения обусловлено рефракцией.

На этом нерукотворном образе особое значение имеют глаза, которые с расстояния кажутся почти закрытыми и имеют тот же цвет, что глаза на судариуме. Многие феномены человеческого глаза, обнаруженные в 19 веке, связанные со световым рефлексом (Гельмгольц) и отражениями (Пуркинье-Сансон), были обнаружены в глазах образа Матери Божией Гваделупской. Более того, сцена обретения образа отражается в её зрачках, как в глазах живого человека, с соответствующими искажениями из-за астигматизма и со смещением во втором глазу. В них можно разглядеть и узнать многих участников сцены.